<h1>סמ"ג עשין סימנים קי"ב—קי"ג</h1>
<h2>דף כח.</h2>
עד היכן כיבוד אב ואם, אפילו נטל כיס של זהובים שלו והשליכו לפניו לים לא יכלים אותם ולא יצעק לפניהם ולא יכעוס כנגדם אלא יקבל גזירת המלך ויחריש, וכן במורא אפילו הכוהו בראשו וירקו בפניו לא יכלימם ויירא ממלך מלכי המלכים הקב"ה שצוהו בכך (ע"פ רמב"ם ממרים פ"ו ה"ז ע"ש). היה אביו עובר על דברי תורה לא יאמר לו אבא עברת על דברי תורה אלא יאמר לו אבא כתוב בתורה כך וכך כאילו שואל ממנו ולא כמזהירו (ע"פ רמב"ם שם הי"א). אמרו חכמים בפרק ואלו מגלחין (מו"ק י"ז א') שהמכה בנו הגדול מנדין אותו שהוא עובר על לפני עור לא תתן מכשול, ויש לאב למחול שהאב שמחל על כבודו כבודו מחול (ע"פ רמב"ם שם הל' ט' ח'). אמר לו אביו השקני מים ואמו אמרה לו השקני מים מניח כבוד אמו ועוסק בכבוד אביו [תחילה] מפני שהוא ואמו חייבין בכבוד אביו (ע"פ רמב"ם שם הי"ד) כדאיתא בקידושין פרק קמא (ל"א א') ומשנה היא בפרק בתרא דכריתות (כ"ח א'). עוד פוסק שם (קידושין ל"ב א') שאם אמר לו אביו השקני מים ומצוה בא לידו לעשות אם אפשר למצוה להעשות על ידי אחרים תעשה על ידי אחרים ויעסוק בכבוד אביו.
